نهاد مدني «مرجعيت»، ميراث آيت الله حكيم و آينده حوزه نجف

پس از مرگ ناگهاني وي ، و حوزه انتخابيه نجف در ابتدا به عنوان چهار مرجع ذكر شد ، تأثير اين فقدان بر آينده حوزه نجف و مقامات آن مورد بحث قرار گرفته است.

سمينارها بايد در مورد مسائل داخلي سمينار صحبت كنند ، اما به عنوان ناظر خارجي كه تاريخ ، ساختار ، سنت و فرهنگ سمينار را در سالهاي اخير مطالعه كرده است (برخي از مسائل در خاطرات “مدرسه نجف اشرف” نيز ذكر شده است) گفته مي شود كه شيعه يكي از نهادهاي اساسي و پايدار است و ساختار علمي ، روشها و ويژگيهاي خاص آن در چند قرن گذشته ، عليرغم تغييرات عظيم و عميق تاريخي. خاستگاه يا معلم كبير و استوانه مانند شيخ طوسي و صاحب جواهر ، شيخ انصاري و آخوند خراساني ، سيد محمد كاظم يزدي ، سيد ابوالحسن اصفهاني ، شيخ محمد حسين نائيني ، شيخ محمد حسين نائيني ، شركت شيخ محمد حسين و آيت الله سيد محسن حكيم و آيت الله ابوالقاسم خويي و خميني (در زمان تبعيد) و آيت الله سيستاني ، و در زمان هاي مختلف و در سخت ترين شرايط سركوب ، از جمله رژيم باپتيست ، وجود خود را حفظ كرده و اين اطمينان را ايجاد مي كند كه ضعيف و ضعيف نيست. ميدان ضد عفوني شده خوشبختانه در دوران پس از صدام ، حوزه علميه نجف اشرف دوران جديدي از تلاش علمي و رشد كمي و كيفي را تجربه كرده است. حوزه انتخابيه به آزادي انديشه و تنوع رفتار در انتخابات احترام مي گذارد و با اجتناب از سياست زدگي ، سكولاريسم ، قدرت طلبي و رقابت هاي مزاحم حزبي ، راه را براي پيشرفت ها و خلاقيت هاي جديد هموار مي كند. پيچيدگي ها ، نيازها و شبهات دشوار امروز و آينده را با كمك اجتهاد و رويكرد به روز شده در زمينه اين تحول برآورده كنيد. اقدامات درخشان و عاقلانه رهبر نجف اشرف آيت الله سيستاني و ديگر بزرگان نجف اشرف در زمينه حقوق بشر ، حق اعتراض ، حق رأي ، حق حاكميت و احترام به آزادي هاي فكري ، آزادي هاي مدني ، حقوق اقليت ها و فرهنگ گفتگوي بين مذهبي و بين مذهبي. توجه ، همانطور كه در جلسه پاپ و فقه غرب مشاهده كرديم ، شواهد بيشتري بر اين مدرنيته و تعامل با جهان پيرامون است ، كه ضامن حوزه نجف و عميق و طولاني مدت آن است. و اين يك بحث طولاني مدت خواهد بود و انتظار مي رود ادامه و گسترش يابد.

در شيعه ، “اقتدار” بيش از هر چيز يك نهاد مدني و معنوي است و “اقتدار” يك شخصيت مدني و معنوي است كه هويت و تأثير خود را از فرقه گرايي در عمل و عمل به “دين” ، مذهبي ، اخلاقي ، بشردوستانه و ايماني مي گيرد. ، مسئوليت اجتماعي هويت ديگر يك مرجع يا مرجع قبلي نيست و يك تابع است. فقدان هرگونه مرجع ديني به اندازه وزن فكري ، روحي و اخلاقي او خلأ ايجاد مي كند و شاگرد او ، نويسندگي ، فتواي او ، آفرينش فكري ، شيوه زندگي سياسي ، اجتماعي و حتي شخصي ، ميراثي به جا مي گذارد كه گاهي ده ها و صدها سال دوام مي آورد. مورد بحث و بررسي قرار خواهد گرفت. ستون حوزه ، اقتدار است و بسياري از توسعه هاي دامنه حول و حول اقتدار مي چرخد ​​و تا حد زيادي توسط حوزه و اقتدار آينده آن تعريف مي شود. در عين حال ، بايد توجه داشت كه پايداري يك م semسسه حوزوي عميقاً بسته مانند نجف اشرف يا يك مدرسه بزرگ مانند كوم را نمي توان با سمينارهاي كوچكي مقايسه كرد كه گاهي اوقات مي درخشند و سپس با مهاجرت و مرگ به عنوان يك شخصيت و در آن كاهش مي يابد. در آستانه انقراض است. اهداف تعيين شده ، قابليت هاي علمي و باروري فكري ، طيف وسيعي از معتقدان ، مهارت ها ، آزادي اقتصادي ، سنت ها و سبك ها و تفاوت ها و توانايي رهبر و بدن او در كنترل روابط با جامعه هدف و ساير سازمان هاي اجتماعي ، مانند همچنين افراد و قدرت آن. نگرش و موقعيت.

در اين مورد ، روند رشد و اعلام و تأييد اقتدار در سمينارهاي مهم شيعه بسيار مهم است. در اديان ديگر نيز چنين است و البته سنت هاي خاص خود را دارد و گاهي خارج از صلاحيت آن نهاد ديني است و در واقع توسط نهاد سياسي تعيين مي شود.

سنت هاي هر نهاد ديني بايد در زمينه تاريخي ، تاريخي ، اجتماعي و سياسي مورد بررسي و تحليل قرار گيرد. حوزه علميه مكدساح قم و حوزه علميه نجف اشرف شباهت هاي زيادي به عنوان دو شاخه علم و فقه شيعه و نيز تفاوت هاي زمينه هاي تاريخي ، تاريخي و سياسي و سنت هاي داخلي خود دارند. يكي سنت اعلام قدرت است كه در هر مورد متفاوت است و مطمئناً مي توان آن را مورد انتقاد قرار داد. به عنوان مثال ، در سمينار مقدس كام ، اعلام مرجعيت دانشجويي در زندگي معلمان رايگان و معمول است و بنابراين در اين سمينار ، چندين نسل از مراجع تقليد با انتشار يك متن كاربردي ، و چند نسل مجتهد جوان حتي پس از چند مقام براي عموم روشن است و در عين حال جامعه مدرس و دولت در به رسميت شناختن برخي مراجع يا دست كم گرفتن برخي ديگر نقش دارند. با اين حال ، در حوزه نجف اشرف ، روند اعلام مقامات به اين شكل نيست و معمولاً يك معلم ، در زندگي دانش آموزان ، اگرچه آنها بسيار برجسته هستند ، از انتشار يك قرارداد عملي خودداري مي كند و مقامات اعلام مي كنند. اگر نجف اشرف اكنون بيشتر اسامي سه مرجع را مي شنود ، به اين دليل است و اين به معناي فقدان شخصيت علمي برجسته در سطح مرجعيت نيست ، بلكه به معناي پيروي از صدها سنت و اصول براي سالهاي متمادي است. جلوگيري و مقاومت در برابر رقابت يا جلوگيري از دخالت خارجي در ايجاد منابع. در حال حاضر ، شخصيت هاي برجسته در نجف مشغول درس ها و بحث هاي بسيار سنگيني هستند و با توجه به اهميت درس ها و عمق مباحث و توجه دانشجويان و درستي اساتيد ، هميشه افرادي با دانش ذاتي در مورد آنچه شخصيت بعدي خواهد بود ، و بنابراين ، اگر مرجعي در حال مرگ باقي بماند. حوزه نجف ، با رعايت سنت ها و دقت. البته ، نهادهاي دولتي يا بروكرات ها در روند اعلام قدرت در نجف اشرف دخالت نمي كنند ، حتي اگر اين كار را انجام دهند ، معمولاً به جايي نمي رسند. سنت شكستن آنلاين و خودداري از ارث بردن اختيار و مرجعيت ، ارجاع مرجع تقليد مرجع متوفي به مراجع ديگر و همچنين تكميل فعاليتها يا واگذاري مديريت مركز و نهاد مرجع متوفي به مرجع زنده ، سنت ديگري است كه در نجف اشرف جدي است.

با اين مقدمه آمده است كه غيبت آيت الله حكيم ، كه مرجع بزرگ و صاحب سبك حوزه علميه نجف اشرف و يكي از اسرار و نمادهاي اين سمينار و “ال گرانسانگ حكيم” با وجود ناباوري ، تلخي و از دست دادن و روشن بودن وضعيت و اسكان بزرگان نجف ، اين بدان معنا نيست كه موانع يا ابهاماتي بر سر راه اين رشته وجود داشته باشد و اگرچه فضاي آنها خالي است ، بلكه به دليل تلاش ده ساله آنها در نگارش كتاب و آموزش دانش آموزان است. يك فقيه عالي رتبه مانند حضرت آيت الله سيستاني و يك فرد صبور ، معتدل ، دورانديش ، ثابت قدم و آگاه است كه در توسعه حوزه نجف در دوران پس از صدام نقش بي نظيري داشته است و يكي از اصلي ترين آنهاست. اركان جهان شيعه به ياد داريم كه حضرت آيت الله سيد محسن حكيم و حضرت آيت الله سيد ابوالقاسم خوي جهان فاني را از آن جلال شخصيتي و علمي پر كردند و حوزه انتخابيه نجف اشرف نه تنها حركت نكرد يا متوقف نشد ، بلكه ميراث ايشان حوزه را بارورتر كرد. در قلب آن حوزه ، نجف و كومه ، امروز بسياري از مراجع بزرگ ظهور كرده اند. حتي در حال حاضر ، علاوه بر سطح فعلي ، حوزه نجف از حضور بسياري از اساتيد برجسته بهره مي برد و شواهد نشان مي دهد كه اساتيد سطح اول ديگري نيز در سطح مرجعيت هستند و اين سمينار براي مجتهدين و طلاب شناخته شده است ، اما به دليل به آهستگي ذكر مي شود و نام آنها ذكر مي شود و هركسي سر جاي خود مي ايستد.

البته مسأله مرجع عاليقدر شيعيان تابع عوامل ديگري است مانند وزن مرجع بعدي ، شبكه دانش آموزان و رضايت تعداد زيادي از بزرگان و سرنوشت مردم و 7. مهمتر از همه ، خداوند اراده در قرن گذشته ، گاهي در كوم ، گاهي در نجف و گاهي در هر دو كشور ، و علل و سنتهاي تيح بر انتخاب و سرنوشت آنها تأثير مي گذارد ، چيز ديگري كه بايد در زمان آن ارائه شود.

اگر از سخنان بزرگان و اساتيد حوزه علميه نجف اشرف پيروي كنيد و گفتار ، سلوك و رفتار آنها در اين ايام را مشاهده كنيد ، دو موضوع خاص وجود دارد ؛ يكي اينكه اين حوزه متعلق به حضرت ولي عصر (عج) است و آنها به اين حوزه معتقدند خدا را شكر و عنايت حضرت اميرالمومنين علي (ع) و ديگري اين كه معتقدند اين حوزه فقط اين نه تنها رمز بقا است ، بلكه او راه رسيدن به جلال و عظمت خود را نيز مي داند. درود بر شما و رحمت و بركات خداوند.

* منتشر شده در وب سايت شفقنا